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  • 店铺名:古董古玩
  • 店主:davidye
  • 所在地:广东省广州市

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神秘的红山文化玉人

一口价: ¥80,000
发布时间:2014-01-14 16:12
快递:¥30
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藏品年代:高古 藏品类别:挂件
退货承诺:不承诺包退 退货运费:买家承担
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神秘的红山文化玉人 红山文化玉人像都有如下特点:人物面部勾勒简黾,只求神似。面部表情怪异、痛苦、恍惚,似乎进入痴迷状态。背面都有穿孔以便于穿绳悬挂或缝缀。这些特点使人联想到目前依然存在的原始活态文化——萨满教。萨满教是西伯利亚和乌拉尔——阿尔泰民族所特有的一种宗教现象。萨满是一个“专家”,被认为能直接与精灵世界交往,因而有能力为人治病和占卜。萨满能自行昏迷,被相信能够与神灵交往,即其灵魂离开形体到精灵世界,或作为精灵的喉舌,像个中间人,在进入昏迷状态时会使用一些法器和神偶。   萨满服饰和法器是萨满的标志物,它们的产生、定型都经过萨满之手。服饰包括萨满服和饰物。一般来说,经过几千年的埋藏,丝织物已腐烂,其他质地的饰物如玉、石等法器仍然保存下来。萨满的服饰、器具为祭祀场合带来了肃穆、虔诚、火爆、热烈的宗教气氛。玉雕巫人即是对当时常见的祭祀高潮时神灵附体状态的真实记录。萨满在作法时佩带此玉人,希望能增强法力,让神灵能尽快附体。   神偶即是法器之一。神偶的形态最丰富,其产生的原因是多方面的,有因难而生,因灾而生,因喜而生,因梦而生。虽然神偶的成因多种,但是许多神偶的具体神形,却是萨满经特定的仪式、在特殊的环境中获得的。随后,在主祭萨满的率领下,朝暮献牲、焚香、磕头,并最终完成神偶定型。这期间无不渗透着萨满的智慧和心血,也经历了艰苦的磨砺。制作神偶也有严格的规定,不得有悖。萨满在承做前代传承下来的神偶时,要力求保持原形,制作新偶时要恪守梦中求得的形态,忠实无讹地予以形象化。所选原料也要谨遵神授,不许用他料代替,不许以次充好。原料采自何地,也按神意行之,或山上,或水浜,或林中,不可偷懒自欺。原料采到后,萨满要精心制作。雕刻神偶力求突出崇拜物的特征,重神似而不求形似,不过细雕琢。神形或蹲或立或卧,棚棚如生,尤着力刻划眼、口、鼻。神偶是萨满教神灵世界的形体化身,它使观念成为形象可视的具象。从符号学的角度看,神偶具有明确的象征意义。作为一种表象,一个神偶就是一个神灵的替身和代表,体现着某种崇拜观念。神偶的形态不同,各有特点,也往往象征其他神灵所具有的某些特征。   牛河梁遗址的墓主人腰间悬挂的玉人,胸前挂着一男一女两个玉人,即是萨满作法时使用的法器神偶,即是通神的萨满,目的在于制造庄严肃穆的气氛,增强法力,使神灵尽快附体,沟通人神。   红山文化源于兴隆洼文化。最早的石雕人像出土于距今8000年的内蒙古敖汉旗的兴隆沟遗址中。在内蒙古赤峰兴隆洼文化中,曾发现最早的石人面和人头盖骨牌饰。 红山文化玉人一对:男,高6.6cm 宽2.8cm 厚1.5cm ;女,高5.0cm 宽2.5cm 厚1.8cm。 .
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