启功书法溥佐墨竹扇面，末代皇族书画大家之墨宝精品合作扇面，传世极少，罕见的收藏极品。【画家介绍】;;;溥佐，满族，号庸斋松堪，北京人。自幼在父爱新觉罗·载瀛，及兄溥雪斋、溥敦斋、溥松窗熏陶下，酷爱书画。1937年加入溥雪斋创办的松风画会。1944年与堂兄溥心畬合作在天津举办扇面展览。1946年任北京大学出版部职员。1952年加入中国画研究会。1959年应聘任天津河北艺术师范学院国画讲师。现任天津美术学院副教授。中国美术家协会会员，第六届全国政协委员，天津市民族事务委员会副主任，民盟天津市委委员。擅长中国画。出版有《溥佐画集》，与孙其峰、张其翼合作出版《花鸟画范》，与孙其峰等人编绘出版《翎毛参考资料》等1918.5.7年生，满族，号庸斋松堪，北京人。自幼在父爱新觉罗·载瀛，及兄溥雪斋、溥敦斋、溥松窗熏陶下，酷爱书画。1937年加入溥雪斋创办的松风画会。1944年与堂兄溥心畬合作在天津举办扇面展览。1946年任北京大学出版部职员。1952年加入中国画研究会。1959年应聘任天津河北艺术师范学院国画讲师。现任天津美术学院副教授。中国美术家协会会员，第六届全国政协委员，天津市民族事务委员会副主任，民盟天津市委委员。擅长中国画。出版有《溥佐画集》，与孙其峰、张其翼合作出版《花鸟画范》，与孙其峰等人编绘出版《翎毛参考资料》等。【书法家介绍】;;;;;;启功，（1912年——2005年），满族，当代中国著名书画家、国学大师、鉴定家、诗人。幼年失怙且家境中落，自北京汇文中学辍学后，发愤自学。稍长，从贾羲民、吴镜汀习书法丹青，从戴姜福修古典文学。刻苦钻研，终至学业有成。;;;;;启功先生受业于著名史学家陈垣先生，专门从事中国文学史、中国美术史、中国历代散文、历代诗选和唐宋词等课程的教学与研究。他执教六十余年，在中国古典文学教学与研究等方面取得了突出成就，为国家培育了一大批古典文学的教学与研究人才。他为促进祖国教育事业，报答老师教育之恩，延绵陈垣先生的教泽，用出售字画所得200余万元，设立了励耘奖学金。启功先生也是中国当代著名的书画家，他的旧体诗词亦享誉国内外诗坛，故有诗、书、画“三绝”之称。;;启功书法——端庄精致的皇家楼阁;;;启功先生的书法，总体风格上是属于崇尚唯美主义的“理性派”书风，着眼于书法的造型与结构，偏重于静态的建筑性的美。这也就是讲，他的书法是属于写得好看与漂亮一类的，这一点我相信是绝大数人看到他的书法后的最直观感受。;;;那么古代的书法家怎么总结这种书风的规律呢？虞世南说：“收视反听，绝虑凝神，心正气和”。讲的就是启功先生这种唯美的书法在进行创作时，心是非常清静的，头脑是非常清醒的，表情是非常认真的，绝不像我们今天的有些所谓的书法家那样张牙舞爪，故弄玄虚地酝酿感情。欧阳询讲：“点画调匀，上下均平”。是指一幅书法作品完成后，我们看上去造型与结构是非常匀称的，各个笔画之间的搭配与组合是非常美观的。;;;我国古代宫殿建筑，其平面严谨对称，主次分明，结构精严，布局严整。我们说启功先生的书法有静态的建筑性的美，怎么讲？说是像故宫，不知道对不对，但起码像端庄精致的皇家楼阁吧。;;;与理性派书风相对应的是明代书法家王铎那种感性派“抒情书风”，跌宕起伏，摇曳动荡。我们讲王铎书法的韵律感极强，也就是说王铎的书法讲究气势，有着动态的音乐性的美，有着高低起伏的变化。这跟当今有些人狂野的鬼画符型的书法在本质上也是不同的。;;;“先摹赵董后欧阳，晚爱诚悬竟体芳。偶作擘窠钉壁看,旁人多说似成王”。启功先生的这首诗道出了他早年学习书法的方向和取法的途径。他学习的欧阳询、赵孟頫、董其昌、柳公权等人的书法也是基本属于唯美派，只不过董其昌的书法又多了道家放逸的一面，这也是他比赵孟頫高明的一点。