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二十年前就响誉大江南北的四方斋画廊于2011年7月16日增设中国收藏网网络画廊出售本人和著名书画家作品[馈赠收藏除外]、四方斋合作书画家作品、顶级工艺藏品、经典普洱茶收藏品、珠石玉翠、宜兴紫砂壶等。共同架设艺术家、企业家、收藏家等交流平台。

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艺术大师刘海粟精品力作-黄山千古(纪念艺术大师刘海粟诞辰100周年画集P19)

一口价格: 议价
发布时间:2011-08-18 18:25
发货运费: 卖家承担 (只针对中国大陆地区买家包邮)
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藏品年代:不清楚 藏品类别:花鸟
退货承诺:不承诺包退 退货运费:买家承担
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上世纪最伟大的艺术家之一,艺术大师刘海粟精品力作-黄山千古(纪念艺术大师刘海粟诞辰100周年画集P19)根据国内国外市场价格的变化,该幅作品的价格区间应该在一百八十万至两百万之间。该幅作品为纪念刘老先生一百周年画集原稿,按行规应价格翻倍。钱货两讫后不退、不换。请买家购买前看清作品真假品质。不议价!刘海粟(1896年3月16日-1994年8月7日),原名槃,字季芳,号海翁。祖籍安徽省凤阳,1896年3月生于江苏省常州。擅长油画、国画、美术教育。自幼酷爱书画,十四岁到上海入周湘主持的背景画传习所学西洋画。1910年在乡里办图画传习所,1912年11月与乌始光、张聿光在上海创办现代中国第一所美术学校“上海国画美术院”上海美术专科学校前身)任校长。首创男女同校,采用人体模特儿和旅行写生,被责骂为“艺术叛徒”,但得蔡元培等学者支持。1918年到北京大学讲学,并举办第一次个人画展。刘海粟1919年到日本考察美术教育,回国后创办天马会。1920年10月赴日本出席帝国美术学院开幕大典,回国后着《米勒传》《塞尚传》等介绍西洋艺术。1927年走日本,与日本画界人士交游。1929年赴法国、瑞士,油画《森林》《夜月》等应邀展出于巴黎蒂拉里沙龙。国画《九溪十八涧》获得国际展览会荣誉奖状。1931年在法国巴黎克莱蒙画堂举行个展,在上海、南京举办个展,编译《世界名画集》。1933年赴德国筹备展出"中国现代绘画展览"。1929年遍访法国、意大利、瑞士、比利时等国考察美术,与毕加索、马蒂斯等画家交游论艺。三年间作有三百馀件美术作品,作品入选法国秋季沙龙与蒂勒黎沙龙,国画《九溪十八涧》获比利时独立百年纪念展览会荣誉奖,出版画册《海粟油画》。1931年在德国法兰克福大学中国学院讲授中国绘画“六法论”,举办“刘氏国画展览会”。后又在巴黎克莱蒙画堂举办旅美画展,作品《卢森堡之雪》为法国亦特巴姆国家美术馆收藏。回国后,在上海、南京等地举办个人画展,后又先后应邀在德国、英国、印尼、新加坡等国举办画展。1938年应中华书局之约,写成八十万言的巨著《海粟丛书》六卷。1940年主持中国现代名画筹赈展览会,并在雅加达、吉隆玻等地展出。1947年在上海“中国艺苑”举行个展。1949年后历任华东艺术专科学校校长、南京艺术学院院长、一级教授。1952年任华东艺专(现南京艺术学院)校长,后任南京艺术学院院长,并致力中、西绘画。1957年在上海美术馆举办“刘海粟油画国画展览会”,1979年文化部、中国美术家协会举办“刘海粟美术作品展览”。1981年意大利国家艺术学院聘任为院士,并颁赠金质奖章。1988年在上海美术馆举办“刘海粟十上黄山画展”。另有作品多次在国内外展出并在报刊上发表。七十余年从事美术教育和创作,对中国画、油画、书法、诗词和艺术理论都有精深造诣,学贯中西、艺通古今,勇于探索,不断创新。国画创作博取传统精英而不泥古,注重写生,师造化而又欺造化,擅山水、花鸟、走兽,喜作泼墨泼彩法。画风豪放奇肆,苍莽劲拔,醇厚朴茂,多彩多姿,卓然自成一家,在国内外享有盛誉。刘海粟历任南京艺术学院院长、名誉院长、教授,上海美术家协会名誉主席。中国美术家协会顾问、全国政协常务委员会委员。英国剑桥国际传略中心授予“杰出成就奖”。意大利欧洲学院授予“欧洲棕榈金奖”。出版有《刘海粟画集》《刘海粟油画选集》《刘海粟国画》《学画真诠》等。他在现代美术教育史上创造的数个“第一”,至今仍有意义,而且这种意义早已超出美术史和教育史本身,从一个侧面展示出中国社会告别传统走向现代的曲折里。刘海粟结识了李大钊、许寿裳、经亨颐、胡适、梁启超、徐志摩、陈独秀。蔡把他安排在北京美专教师宿舍居住,又让他有机会与蜚声北国画坛的姚茫父、陈师曾、李毅士、吴法鼎等建立了深厚的友情,讨论文艺思想,评说中外名作。他们陪他逛王府井、琉璃厂、荣宝斋,获得了石涛那张《黄山图》。这期间,他每天外出写生,在北京画了《前门》《长城》《天坛》《雍和宫》《北海》《古柏》等36幅画稿。蔡元培看了他的画稿,很高兴蔡元培在刘海粟的人生艺术道路上,起了举足轻重的作用。刘海粟后来之所以能成为一代艺术宗师,中国新兴美术的奠基人,与蔡元培对他的支持和提携是分不开的,在刘海粟的人生关键时刻,他给予了坚定的支持。最重要的是他帮助海粟到欧洲考察艺术和促成了柏林中国画展。这两件事对刘海粟的艺术人生非常重要,可谓是转折和升华。蔡还是刘海粟的艺术知音。在刘海粟的藏画中,有很多他的题跋。海粟终生感激他,蔡去世后,为了纪念他,刘海粟在美专设立了蔡孓民先生纪念奖学金,建立了蔡孓民美术图书馆。称颂梵·高呼吁多出"艺术叛徒"1925年1月10月,画家刘海粟大力向国人推荐生前潦倒,死后荣耀无限的荷兰大画家梵·高,称他为"艺术叛徒"。文章中说:"非性格伟大,决无伟大人物,也无伟大的艺术家。十上黄山刘海粟一生最爱黄山,一生最重要的作品也多以黄山为题材,可以说黄山是海粟艺术的源泉,海粟给黄山增添了艺术内涵。从1918年第一次跋涉黄山到1988年第十次登临黄岳,跨度达70年之久,几乎包括了刘海粟一生的艺术实践活动。单就70年来十上黄山的壮举,就破了历代画家的登临纪录。而他以黄山为题材创作的作品,包括速写、素描、油画、国画,总量蔚为壮观。他在十次登临中体现出来的不断攀援、不断超越的品格精神,更可令人敬佩,引作启迪。差不多在整个20世纪,刘海粟先生以他的一生投身于中国美术教育事业的开拓和新美术运动的实践,为中华民族艺术的发展立下了不可磨灭的功绩,综观他的一切艺术活动,都由他的美术思想所指引,现将主要三个方面分述于下。对美育目的的认识从80多年来他为中国美术事业而奋斗的历史看,在动汤不安和极其恶劣的社会环境下,他之所以能始终掌握前进的方向和具有顽强的拼搏的力量,就是因为他有一个非常明确的人生目标,这就是"美育救国"。蔡元培首倡"美育",年轻的刘海粟深受其影响。早在1912年他17岁和乌始光、张聿光等创办"上海图画美术院"时就有了这一十分牢固的办学指导思想。他曾说:"救国之道,当提倡美育,引国人以高尚纯洁之精神,感其天性之真美,此实为根本解决的问题。"他在成立美术院的宣言中又特别指出:"在残酷无情、干燥枯寂的社会里,宣传艺术的责任,艺术能救济民族烦苦,惊觉一般人的睡梦。"把美术的作用与国家的兴亡和人民的觉醒以及自己的责任联系在一起。这正是一种强烈的与爱国主义相结合的美术思想,在当时的青年美术家中颇为突出。当然,"美育救国"并不能真正救中国,但在这军阀混战、官僚横行、帝国主义列强迫逼的乱世下,广大中国人民苦难深重,一切有志青年都在找寻救国之方,而刘海粟坚定地走上了"美育救国"的道路,并且义无反悔,这种精神值得大家敬佩。刘海粟走过的道路跟我们祖国一样,布满着荆棘和坎坷。民国初期为了确立模特儿在美术教育中的地位,他敢于同封建势力、官僚和大军阀作坚决的斗争,并最后取得了胜利。在抗日战争爆发后,他去南洋为抗战筹赈,辗转印尼和新加坡进行义卖和宣传,他对在新加坡的华桥青年说:"吾人论人格,不以人为标准,以气节为标准,不论何人,凡背叛民族,不爱国者,必须反对,气节乃中国人之传统精神!唯有气节者,能临大节而不可夺。"要大家学习梅花,在大风雪中不变色。后来他在印尼被日寇捕获押回上海,险些丧命,大汉奸汪精卫要他当教育部长,被他一口拒绝。为了学校的生存,他与日伪不断进行周旋,并指示在上海的师生"读书不忘爱国","不向伪教育部登记,不理会来文表格,不受节制,不参加集会,不领取配给米",并以自己的房契作押,贷款解决学校开支和学生生活。1948年5月,在上海学生"反美扶日"大游行时,美专进步同学被国民党特务所打被捕,他设法营救,并赶走了特务学生,卖掉自己的画给学生们开伙。一直到上海解放前夕,国民党匆忙撤退,好多人劝他离开上海,他考虑再三,还是听了周恩来总理的话坚决留下,为学校,为祖国的美术教育事业继续奋斗。1952年院校调整,上海美专并入华东艺专,他把苦心经营40年的学校献给了国家,毫无怨言,并担任了华东艺专的校长。这之后,刘海粟仍旧没有摆脱命运的羁绊,在反右期间因为他给学校领导提了意见被打成大右派,在文革中又因家中被抄出有关江青的旧报纸而成为现行反革命,但这一切的一切并没有动摇他"美育救国"的信念。对美术范围的理解识黄山真精神“师法自然”是中国山水画艺术的一个优秀传统。“师法自然”决非简单地写生自然,更非机械摹仿自然,而是全身心沉潜自然,体悟自然,审视自然,直接从大自然中搜集描绘素材,汲取创作灵感,悟得笔墨技艺。中国历史上那些杰出的绘画大师,无不倡导师法自然,努力突破艺术陈规,反对闭门造车和单纯的笔墨游戏。刘海粟亦不例外。他一生都在倡导艺术创新,其创新是双向的:一是直接取法于西方绘画,突破和超越中国传统笔墨技法,努力更新现代绘画语言;二是不断寻觅新的表现对象拓展中国画题材疆域,深化现代绘画的生活意蕴。而这种双向创新的基础是师法自然。他的黄山画杰作,便是在师法自然基础上双向创新的结晶。众所周知,刘海粟平生十上黄山。他这样描述自己对黄山的爱恋:“黄山为天下绝秀,千峰万嶂,干云直上,不赘不附,如矢如林。幽深险怪,诡奇百出,晴岚烟雨,仪态万方。其一泉一石,一林一壑,不仅触发你的诗思,惠你画稿,提供无限美境,或使你心旷神怡,或使你无言对座,寝食皆废,终日忘机,以至阔别数十年,仍能保持极深印象,一朝念及,回忆便如飞流倾泻,纵使白发垂耳,心情也贴近生命的春天!”①他爱恋黄山,60余年,屡次登临,常看常新,常画常新。留下的画,包括速写、素描、油画、白描、没骨、泼墨、泼彩等形式,大则丈二巨幅,小则册页,再小如明信片,如果搜集编印成册,实为洋洋大观。但他仍感画不厌,看不足,感情之深厚,难以言表。他说:“朝朝暮暮山常变,暮暮朝朝人不同。山越变越美,人对自然美的理解及表现手法也越变越新。”②刘海粟画黄山,有一个以黄山为师到以黄山为友的变化过程。六上黄山之后,刘海粟刻了一方印:“昔日黄山是我师,今日我是黄山友”。他解释说:“从师到友,反映了一个飞跃。”③又说:“这不但说明我画黄山的过程,而且也说明黄山在我艺术道路中的重要。我和黄山从师生关系,变成密友关系,我对黄山的感情越来越深了。”④在“黄山是我师”阶段,对黄山只是钟爱和崇敬,而对它的体验和认识尚很浮浅,还不能表现出它的真面目和真精神,艺术上还未进入自由境界。到了“我是黄山友”阶段,情形就不同了,这时对黄山不只是钟爱和崇敬,而是像对密友一般,相亲相知,充分认识和理解了它的真面目与真精神,对它的艺术表现也达到了炉火纯青、真正自由的境界。前一阶段,相当于石涛“搜尽奇峰画黄山”阶段,力求“入黄山”,重在描绘黄山的奇美绝秀,天工造化。而后一阶段,相当于石涛“不似之似画黄山”⑤阶段,力求“入黄山又出黄山”,重在表现黄山的真精神与我的真性情。刘海粟说:“入黄山而又出黄山,在我的黄山画中,有自己的影子。”⑥真正入黄山不易,而入黄山后又出黄山更难。“入黄山又出黄山”,这是黄山画艺术的至上境界。要达到此境界,非有师友黄山且献身艺术的博大情怀不行。对黄山从师到友的变化,是画家艺术境界的升华,也是画家人生境界的完善。这种升华了的艺术丰富和净化了人生,而这种完善了的人生又滋润和美化了艺术。刘海粟晚年的黄山画达到了崇高、博大、自由的艺术境界,其奥妙在此。刘海粟在回忆十上黄山的经历时谈到:80岁的感情与70岁不一样,自然和60岁更不一样。60岁以前,自觉行动还能随心,后事还可随意,对黄山的探望,犹如一般的走亲访友,相见时道声:“别来无恙!”告别时随手一挥:“再会!”并不经心,也不萦心,觉得反正常来常往,无所谓。但到70岁以后就不同了,人毕竟老了,人到古稀,来日无多,片时寸阴,自当珍惜。所以70岁后到黄山,静看、细看、默看的时间长了,从中也自然领略到黄山的无穷意味,并且僻处冷坞,可看的地方也多了,一草一木都感到格外亲切,令人留恋。他曾用题赠沈祖安的诗句来形容他晚年对黄山的感情:“与君别后常牵挂,相见何妨共夕阳。”他还打算请人刻一方闲章:“相见何妨共夕阳”,专用在黄山画上。1981年8月,刘海栗八上黄山,这时他已经86岁高龄又经历了十年最艰难的生活,对人生、对生活、对自然和对景物的观察力与联想力格外丰富。因此,面对黄山真有沧海桑田之感,对黄山之情老而弥深,也弥坚。1988年夏天,刘海粟十上黄山,因情作画,因画题诗,充分表现了他酷爱自然又超越自然,热爱人生又超脱人生,钟爱艺术又不囿于艺术的老骥伏枥、博大深沉、刚健有为的情怀。他这样抒怀:“年方九十何尝老,劫历百年亦自豪。贾勇绝顶今十上,黄山白发看争高。”“光怪陆离真似梦,泉声云浪梦如真。仙锦妙景心中画,十上黄山象又新!”刘海粟后来在谈他十上黄山作画的体会时说:“在宾馆作画,水墨和重彩均有。但为借黄山气势,直抒老夫胸臆,墨是泼墨,彩是泼彩,笔是意笔。我十上黄山最得意的佳趣是:黄山之奇,奇在云崖里;黄山之险,险在松壑间;黄山之妙,妙在有无间;黄山之趣,趣在微雨里;黄山之瀑,瀑在飞溅处。”⑦由此可见,海粟老人对黄山之奇、之险、之妙、之趣都有深切的体验和领悟,均作了率意的描绘与表现。这种对奇、险、妙、趣的体验与领悟,描绘与表现,是艺术的,也是人生的,是黄山真精神和画家真性情的集中体现。画黄山真面貌黄山为天下绝秀、绝奇、绝险,景色绚丽多彩,朝夕变幻,出人意料。刘海粟认为,泛泛写生黄山并不难,难在通其神,得其趣,传其妙,单单描绘一石-松一泉等局部景物并不难,难在表现出博大幽深的整体美,变幻无穷的动态美。他以为,画家理应传达黄山真精神,但首先得写出黄山真面貌。黄山的真面貌是什么?刘海粟觉得很难一语道尽。昔人曰:“到此方知”“岂有此理”“不可思议”,表明黄山奇美绝秀,奇美得出人意料,绝秀得不可言表。不过,刘海粟认为,黄山的总体面貌还是可以把握的。他用四个字来概括黄山:“壮阔雄奇”。把黄山概括为壮阔雄奇,首先是刘海粟屡上黄山,深入观察后的一种独特发现。他初上黄山,感到绚丽多姿,无处不奇,无处不美,美不胜收。再上黄山,觉得幽深怪险,巉刻妙丽,朝夕变幻,出人意表。又上黄山,见出峻拔雄伟,浑涵汪茫,千态万状,荡人神魄。直到六临黄山,才真正意识到黄岳壮阔雄奇,以壮美胜,而那变幻无穷的云,千奇百怪的松,奇峭无比的崖石,飞流迭宕的瀑布等等,都无不统摄在这总体氛围中。当然,黄山有秀雅、清丽、优美的一面,但这与黄山壮阔椎奇的总体风貌并不相悖。事实上,壮阔雄奇中含有秀雅清丽,壮美之中蕴籍优美,使黄山不仅耐得看,而且耐得品。黄山无论从大处着眼,还是从小处着眼,都耐人寻味,其奥妙大概在此。让人见出雄奇壮阔,见出阳刚之气,见出崇高而壮美的品格与豪情。在中国现代画家中,刘海栗走的是一条中西融合的艺术路子。他受石涛、八大山人画风影响颇深,具有深厚的中国传统笔墨功力。他系统学习和研究了西方从文艺复兴到现代的绘画艺术,对莫奈、梵高等人的体会与心得尤深。他长期致力于将中国传统笔墨技艺与西方现代光色技法融会贯通,努力探索一种具有时代气息的新绘画语言。刘海粟的黄山画是这种探索的具体体现,也是这种探索的艺术结晶。1994年8月7日国画艺术大师刘海粟辞世1994年8月7日,饮誉海内外的我国杰出美术教育家和艺术大师刘海粟,在上海走完他将近一个世纪的人生旅程。刘海粟1896年3月16日出生于江苏省常州市。他是我国新美术运动的拓荒者、现代艺术教育的奠基人。1912年,他与同学张聿光等创办上海图画美术院,1921年改名上海美术专门学校。这是中国教育史上第一所正式美术学院。他学贯中西,艺通古今。美国、意大利、香港等十余个国家和地区曾授予他各种荣誉、勋章和称号。今年2月28日,海粟老人回到上海。5月,老人因身体不适住进华东医院。8月7日凌晨逝世。
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