;中国历史上最早的魔术书清光绪章福记书局中外戏法图说6册全作者：(清)唐再丰著年代：清光绪石印本函册：1函6册全套纸张：纸本装帧：线装尺寸：13.6×8.7公分，自然状态下整部古籍厚2公分可否出境：可以是书为巾箱小本，竹纸石印，原装原函。《戏法图说》又名《鹅幻汇编》、《中外戏法图说》，全书分作六小册，清朝光绪十五年出版。记载有中国古代魔术节目三百二十余个，对中国古代魔术节目技法作了总结。除了失传了的明朝魔术书《神仙戏术》之外，《戏法图说》便是现存中国历史上最早的魔术书。此书是最早介绍戏法学的专著，又名《鹅幻汇编》，是清末唐再丰先生积十五年之精力呕心沥血，遍访海内外戏法名家汇编而成，堪称戏法大全。此书收入了各种戏法图四百余幅，将世界各国戏法几乎囊括殆尽。辅以图说，图文并茂。是书内收戏法320套，圆光法12段，江湖法27则，辅以图说，图文并茂。此书板古今之善法，尽化之奇思，引类分门、诸法咸备，图形细绘，详注分明，实不多见。唐再丰，清杭州人，杂技家，尝因古法制木牛、木犬之属，并能行走，与真无异。唐再丰中国清代杂技家。生卒年不详。字芸洲。元和（吴门，今吴县）人。自幼嗜爱杂技，尤倾心于戏法研究，兼及巫道方术江湖诸艺。为物色戏法技法秘诀，遍访名师，潜心揣摩，达30余年，辑成戏术300余套，全备图形详释，并加以系统分类，于光绪十五年（1889）刊行《鹅幻汇编》十二卷。它是中国第一部辑录民间戏法表演现象和技法并进行分类的专门著作。此后，作者又陆续有《鹅幻续编》、《鹅幻余编》问世。除增补遗漏的戏法外，还收录了部分杂耍、马戏、工尺谱和奇巧机械玩具等资料。这些著作为后世研究杂技、民俗等提供了重要的依据。之所以称之为“鹅幻”，典故来源于《续齐谐纪》里的《阳羡书生》，里面有一个仙人钻进鹅笼的故事。中国魔术在其发展的过程中，始终未得到总结。这是因为：古代利用魔术行骗的宗教家们对其秘密讳莫如深，而民间魔术艺人又缺少文化，无力记录整理魔术技法。加之魔术师们长期养成保密的风气，“宁给三元钱，不把艺来传。”以致历代魔术发明创造都没有记载下来。《鹅幻汇编》对魔术的贡献，首先在于它总结、保存了大批濒临失传的节目，如《鱼化黄龙》等许多著名古代节目，使之成为研究魔术史的重要资料。唐再丰对节目的整理，态度比较客观，力求方法完备。他先写表演现象，再写方法，后备插图。同一节目凡有两个力法以上的，均兼收并蓄．他说：“凡遇一剧有数法者，其中有好有歹，可删去者已删去，宜存者则存之，各于起处标其优劣，凡最佳之秘诀‘崭法’（苏州口语），其次者为‘副法’，其伪讹者皆曰‘黄法’。（黄，即虚假的意思。）”《鹅幻汇编》的另一个成就是对古代魔术的种类进行了较为科学的分类。唐再丰首次将中国的传统戏法进行有系统的分类，将全书共分为十二卷，分别为第一至三卷“彩法门”，第四至五卷“手法门”，第六卷“丝法门”，第七卷“搬运门”，第八至九卷“药法门”，第十卷“符法门”，第十一卷“圆光秘诀”和第十二卷“江湖诸法”。书中记录了不少中国著名的传统戏法，例如“酒米三变”、“八仙过海”、“仙人采豆”等，是研究中国古代戏法的重要文献。他将魔术节目运用器械。设置机关者归为“彩法门”，这类节目最多，即古代之“撮弄”；有一定的口诀和锻炼方法者称为“手法门”，书中手法含义与今天所指的纯手法技巧略有不同，它包罗了小手法及若干游戏性技巧；此外，对用药物促使节目变化的称为“药法门”；相信画符念咒者为“符法门”；用线拉牵使其机关发动，即今天内行称为“提苗”的，书中归纳为“丝法门”；古代的“藏掖”魔术，即“预藏身上出于红毯者”，书中归结为“搬运门”。以上门类，除“符法门”属荒诞不经之说，“药法门”错讹较多之外，其他记载基本正确。这些记载，十分可贵，对今天现代魔术的发展仍有一定的参考价值。;